(ή πώς να καταλάβετε ένα ακαταλαβίστικο μπλογκ!)
Γνωρίζουν οι μαθητές άραγε την προέλευση της λέξης κατάληψη; Ξέρουν να τη γράφουν σωστά; Θα μάθουν ποτέ με κλειστά τα σχολεία; Με ανοιχτά; Υπάρχει περίπτωση να πιστεύουν πως προέρχεται από τη λέξη εγκατάλειψη; Πώς αλλιώς εξηγείται η απουσία των μαθητών από τα λύκεια, γυμνάσια και δημοτικά (!!!) που κυματίζουν οι παντιέρες της κατάληψης; Γιατί δεν παίρνουν τις σημαίες στις καφετέριες, όπου τελείται η πραγματική κατάληψη;
Είναι η αναρχία, εκτός των άλλων κανόνων, και κατά της ορθογραφίας; Πολλοί λόγιοι θα βρεθούν να το υποστηρίξουν. Ο λόγος (και η γραφή) έχουν κανόνες που μας περιορίζουν, μας δυσκολεύουν και, συχνά, μας εκνευρίζουν. Οι περισσότεροι, όμως, θα υποστηρίξουν πως ο λόγος είναι το μέσο για να εκφραστούμε. Ίσως να είναι και η έκφραση η ίδια. Και πως αν καταργούσαμε τους κανόνες, οι καθημερινές «μεταλλάξεις» της ορθογραφίας θα τον αλλοίωναν τόσο, μέσα σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, που σύντομα δε θα μπορούσαμε να συνεννοηθούμε και να εκφραστούμε καν. Αλλά το ίδιο δεν κάνουν τάχα και όλοι οι θεσμοί σε μια κοινωνία; Η αστυνομία δεν είναι ένας κανόνας ορθογραφίας; Οι αναρχικοί διεκδικούν μαχόμενοι την κατάργησή τους, σαν να είναι ψιλές και δασείες.
Οι μαθητές που έκλεισαν τα σχολεία για τόσες μέρες αναρωτιέμαι είναι αναρχικοί; Μακάρι να ήταν. Πολύ φοβάμαι πως τα μόνα κίνητρα που έχουν, είναι να χάσουν μάθημα, φυσικά, αλλά και, το διόλου ευκαταφρόνητο κίνητρο, να εντυπωσιάσουν κάποια συμμαθήτριά τους. Δεν διακρίνω παρά ψήγματα ιδεολογίας, ένα συνονθύλευμα σκέψεων, όπως ακριβώς και οι εκθέσεις της πλειοψηφίας αυτών. Και, στην τελική, αυτό δεν είναι μειονέκτημα, ούτε πρέπει να ανησυχεί κανέναν. Πώς θα μπορούσαν οι έφηβοι που το σώμα τους μεταμορφώνεται, να έχουν διαμορφώσει ολοκληρωμένες ιδέες και αντιλήψεις; Το αντίθετο φαινόμενο είναι αυτό που θα πρέπει να μας προβληματίζει. Πώς κάποιοι μαθητές εμφανίζονται να έχουν τεκμηριωμένη άποψη για άρθρα του συντάγματος; Ποιος τους επιβάλλει αυτές τις απόψεις και παίζει με την εφηβεία τους; Ποιος τους μαθαίνει να είναι αυταρχικοί, ολοκληρωτικοί, αδιάλλακτοι; Αυτά δεν είναι γνωρίσματα της εφηβείας, που κυριαρχεί το ψάξιμο και η αναζήτηση, πρώτα και κύρια του εαυτού και του σώματος, και κατά δεύτερο λόγο, των γύρω.
Πρέπει όμως να κατασταλεί η επαναστατικότητα και αμφισβήτηση των νέων, με την αιτιολογία ότι είναι, ίσως εν μέρει, υποκινούμενη; Σε καμία περίπτωση. Αν ευνουχίσουμε τώρα την επαναστατικότητα και την αμφισβήτησή τους, τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτούς στο αύριο; Στους ευνούχους δεν ξαναφυτρώνει και τη γενιά των πεντακοσίων ευρώ θα διαδεχτεί η γενιά των δούλων, αφού εργοδότης σημαίνει δίνω εργασία, αλλά πουθενά δε γράφει πως πληρώνω κιόλας, και όσα δεν είναι αυτονόητα σ’ αυτή τη ζωή πρέπει να διεκδικούνται.
4 σχόλια:
pragmatika prospatho na thimitho pote itan i teleftaia fora pou diavasa ena keimeno toso mestis skepsis kai tekmiriomenou logou. xairomai pou akoma yparxoun anthropoi toso neoi me diathesi gia epoikodomitiki kai paragogiki (afto)kritiki kai panteli elleipsi empathias.
Ιορδάνη δυστυχώς οι καταλήψεις είναι η μόδα του Οκτωβρίου - Νοεμβρίου κάτι σαν το τι θα φορεθει φέτος στα παπούτσια και φέτος φοριέται πολύ το άρθρο 16!Μακάρι να καταλάβουν νωρίς οι μαθητές μας πως με τη "μόδα" αυτή χάνουν το μοναδικό όπλο διαμαρτυρίας που έχουν.Κανένας πλέον δε θα τους βλεπει σοβαρά όταν θα αναρτούν τα πανό τις κατάληψης του χρόνου και πάλι το Νοέμβριο!Είμαι σίγουρη πως η επαναστατικότητα δε σταματάει εκεί.Συγχαρητήρια για το άρθρο σου(και ας μην είναι το 16)!!!
Συμφωνω με τα λεγομενα σου και θα ηθελα να εκφρασω τις σκεψεις μου περαιτερω. Διαφωνω με τις καθε ειδους καταληψεις και για καθε λογο. Περα απ το οτι ειναι παρανομες ειναι και φασιστικες. Γιατι καποιος πολιτης να στερει απο εναν αλλον το δικαιωμα να παει για μαθημα? Αν διαμαρτυρονται για την παιδεια γιατι δεν κανουν καταληψη και στα φροντιστηρια? Μεγαλη υποκρισια μου φαινεται. Ας πανε λοιπον στα ιδιωτικα φροντιστηρια και ας κανουν καταληψη και να δουμε τοτε για ποτε θα ερθουν οι μπατσοι. Ας υποθεσουμε οτι καποιος μαθητης της τριτης λυκειου δεν εχει λεφτα για φροντιστηριο η για ιδιαιτερα, οποτε το δημοσιο σχολειο ειναι η μονη του διεξοδος. Τι θα κανει αυτο το παιδι? Γιατι σε μια δημοκρατικη χωρα αυτο το παιδι να στερηθει το βασικο του δικαιωμα της παιδειας που πληρωνει εμμεσα μεσω των φορων? και να πει κανεις οτι οι καταληψεις εχουν πετυχει τιποτα να πω ενταξει, αλλα ειναι πασιφανες οτι οι μαθητες ειναι οι μονοι χαμενοι. Επι χουντας ειχε καποιο νοημα, τωρα ειναι μαγκια εκ του ασφαλους και σιγουρα μοδα, οπως και το να κλεινεις δρομους.
Δεν ειμαι κατα της αντιδρασης στο κατεστημενο, ισα ισα. Απλα νομιζω οτι υπαρχουν πιο αποτελεσματικοι και εξυπνοι τροποι να διεκδικησεις τα δικαιωματα σου. Πιασε τα (μη κατευθυνομενα)ΜΜΕ, κανε αποχη, γνωστοποιησε το προβλημα σου (βλεπε Αμαλια), κανε συναυλιες, εκδηλωσεις, φερσου εξυπνα, οχι σαν καφρος, μη χρησιμοποιεις βια, η βια φερνει βια, μην επαναπαυεσαι στην ευκολη λυση, σκεψου, σεβασου το συνανθρωπο σου.
tha ithela poli i apantisi mou na itan toso empnefsmeni oso oi parapano ostoso nomizo tha arkesto se ena aplo simfono kai epafxano. as elpisoume oti einai arketo gia na min paraponiesai oti den grafo sto blog sou agapimene mou:)
Δημοσίευση σχολίου